TRƯƠNG THIÊN SƯ

TRƯƠNG THIÊN SƯ LÀ AI 

Trương Lăng (chữ Hán: 張陵; 34 - 156 ), biểu tự Phụ Hán (輔漢)

Trong Đạo giáo, Trương Lăng - Trương Thiên Sư cũng được gọi là Trương Đạo Lăng (張道陵), Tổ Thiên Sư (祖天師), Trương Đạo Lăng Thiên sư (张道陵天師) hoặc Chính Nhất chân nhân (正一真人). Tương truyền ông dùng hổ để cưỡi, lại được lưu truyền cùng với Cát Huyền, Hứa Tốn cùng Tát Thủ Kiên hợp gọi 「Tứ đại Thiên sư; 四大天師」.

MỘT CÂU CHUYỆN VỀ TRƯƠNG THIÊN SƯ

Sau khi học Đạo, Trương Đạo Lăng có thể trừ bệnh cho người dân. Ở đất Thục, ông đã thu nạp mấy vạn đệ tử, vì người đất Thục đơn thuần chất phác, hợp với Đạo, dễ dẫn dắt. Trương Đạo Lăng dẫn mọi người mở đường bắc cầu, tôn tạo cảnh quan, tình nguyện đảm đương những sự việc công cộng trong phạm vi mấy chục dặm.

Tương truyền Trương Đạo Lăng chưa bao giờ cần dùng biện pháp ép buộc để đối đãi với đồ đệ, ông dùng đạo đức lễ nghi để dẫn dắt và quy phạm hành vi mọi người, nâng cao cảnh giới tư tưởng của họ. Đương thời đúng lúc dịch bệnh hoành hành, Trương Đạo Lăng liền giúp mọi người trị dịch bệnh, phương pháp của ông rất có hiệu quả.

Trương Đạo Lăng để người nhiễm dịch bệnh hồi tưởng lại thật rõ ràng từng lỗi lầm mà họ đã phạm phải trong cả cuộc đời, sau đó ghi chép lại, đích thân viết ra xong rồi ném xuống nước, đồng thời phát thệ với Thần linh rằng: sẽ không làm những việc sai trái và việc bất hảo đó nữa. Nếu tái phạm sẽ khiến sinh mệnh mình bị kết thúc. Mọi người nô nức chiểu theo phương pháp này làm, quả nhiên dịch bệnh biến mất. Người dân một truyền mười, mười truyền trăm. Rất nhanh chóng, những người bị nhiễm dịch bệnh đều khỏi, và dịch bệnh biến mất.

Trương Đạo Lăng và người đời sau cùng đệ tử của ông tổng cộng đã chữa trị khỏi bệnh dịch cho mấy chục vạn người.

Cách làm này không chỉ trừ hết dịch bệnh mà còn khiến mọi người càng kính trọng Thần linh hơn, càng coi trọng đạo đức, hướng thiện hơn, tỷ lệ tội phạm xã hội giảm thấp rõ rệt. Trên thực tế, Trương Đạo Lăng đã dùng phương thức này để lưu lại Pháp môn tu Đạo của ông: phương thức tế thế.

Trong quan niệm hiện đại, có nhiều người phủ định sự tồn tại của Thần, phân tách tinh thần của nhân loại ra khỏi vật chất, nhấn mạnh vật chất, đánh giá thấp tinh thần (đạo đức)... với tâm thái ấy, khó mà lý giải được cách làm này của Trương Đạo Lăng. Người Trung Quốc thời hiện đại bị nhồi nhét thuyết Vô Thần, không có tín ngưỡng, đạo đức bại hoại, thậm chí phỉ báng Phật Pháp, phối hợp với chính quyền tàn khốc bức hại người tín ngưỡng chính tín, đã gây nên biết bao tội nghiệp... thì lại càng khó lý giải và tiếp nhận chuyện này. Không lý giải được thì cũng không có giải pháp rốt ráo để vãn hồi hậu quả.

Thế nên hy vọng những người đang ở trong kiếp nạn, không nên tiêu cực, cũng đừng hoảng sợ, điều quan trọng nhất là: không nghe theo lời giả dối bịa đặt để dẫn đến việc phỉ báng Phật Pháp hay là tham gia bức hại người tu luyện, đồng thời thực tâm sám hối với Trời Phật. Thiện tâm, thiện niệm sẽ giúp con người trừ bỏ điều ác, hướng thiện, thoát khỏi ách vận.

Con người là anh linh của vạn vật, là kiệt tác của Tạo hóa, nên chỉ cần quy chính bản thân, trở về với Thiện Đạo thì ai ai cũng sẽ có cơ hội được đắc cứu. Cổ nhân nói: Người sáng suốt biết ghìm cương ngựa trước vực thẳm, biết quay đầu là bờ. 

KIM BÀI TRƯƠNG THIÊN SƯ

Trương Thiên Sư đại diện cho quân tử, với hình tượng cưỡi hổ tay cầm kiếm giúp người sử dụng kim bài tránh xa tiểu nhân, trấn tà. Xua đuổi chướng ngại xui xẻo

Trương Thiên Sư Chất liệu: Thiếc mạ đồng

Xuất xứ: Đài Loan

Công dụng: Trấn tà, trị tiểu nhân.